Kazna kao moralni problem?

Kazna kao moralni problem postavlja se u horizontu pitanja o OPRAVDANOSTI kažnjavanja uopće? Kada i zašto netko ( i tko je taj - netko?) tko ima moralno pravo kažnjavati nekoga? Tko smije nanijeti ZLO drugome i zašto? Kakvi razlozi mogu biti kao opravdanje nanošenja zla drugome, a da to bude - moralno opravdano?
Postoje ( ugrubo..) dvije vrste odgovora u etici:
a) UTILITARISTIČKI ODGOVOR - Kazna se opravdava zbog dobrih posljedica. Kazna, smatraju pristalice ove teorije, može onemogućiti prekrišitelja u ponašavljanju prijestupa i odvratiti ga od toga, zaplašivanjem utječe na druge potencijalne prijestupnike. Uglavnom, suština te teorije jeste da je okrenuta u "buduće", to jest, u ono "dobro" koje slijedi iz kazne i time ju etički opravdava kao moralno dobro..
b) RETRIBUTIVNI ODGOVOR - Kazna se tretira kao, svojevrsna, šansa zločinca da ispravi učinjeno. Ona je usmjerena ( za razliku od utilitarističkog pristupa) na "prošlo" i prihvaća prekršitelja dobra kao umno biće koje je svojevoljno pogriješilo i koje će kroz katarzu kazne vratiti sebi izgubljeno vlastito dostojanstvo ( ovaj odgovor implicira nemogućnost smrtne kazne - jer zločinac tada nema šansu za dokazivanje i potvrđivanje odgovornosti, osobnosti, odnosno moguće činjenja dobra i time iskupljenja..)
____

Kojem odgovoru se priklanjate?

Ovdje se sada nalazim u dilemi na jednu stranu se priklanjam retributivnom odgovoru na kaznu, a na drugu stranu priklanjam se utilitarističkom odgovoru.
Ovisno o počinjenom djelu. Nisam pristalica smrtne kazne , ali doživotnog zatvora bez mogućnosti pomilovanja jesam , jer neki zločini zaslužuju ( smrtnu kaznu ) , ali moj izbor bi bio doživotan zatvor. Naglašavam ovisno o počinjenom djelu.

ja se odlucujem za obadva .. . ako je veci kao ubistvo ..ili izivljavanje ..mucenje nekog i onda ubistvo ..tu mu ne mogu dati sansu da ispravi ucinjeno ..i da sebi vrati dostojanstvo ...sta je sa dostojanstvom zrtve ..sta je sa njenom porodicom .......ako kaznis nekog ostrijom kaznom i drugi ce se malo zapitati da li je vrijedan zlocin da sebi zivot unistis ... ...znaci tu sam za utilitaristicki odgovor

a ako je nesto sitno uradeno ...tu sam za retributivni odgovor..jer tu bi mu dala sansu da se ispravi i popravi za ubuduce ...da svati gdje je pogrijesio i da nastavi da se dokazuje

Nitko nema pravo nanijeti zlo nikome, osim ako se ne radi o samoobrani ili prevenciji većeg zla. Bolja riječ od kazne je sankcioniranje zbog zlodjela/prekršaja. Novčane ili zatvorske kazne moraju biti jasno i pravedno određene kako bi imale puni smisao, uz kaznu je nužna i edukacija i "preodgoj" onih koji su učinili neki prijestup ili čak zločin.
Pitanje moralnosti određene kazne može biti pojedinačne prirode određene odluke pojedinca ili čak pitanje moralnosti cjelokupne zajednice (primjerice zajednice koja je većinski podržala smrtnu kaznu koja je apsolutno nemoralan čin).